فاتحة الثريد
حياة شاقة، معاناة، مغامرة
حياة شاقة ، معاناة ، مغامرة ، صحاري وبراري ، هروب وتخفي ، أصدقاء وأعداء ، بداية تحولات الحياة من بادية إلى حاضرة . لو كان لي أن اتمنى أن أعيش حياة مثل هذه لما اخترت إلا هذا الجزء من حياة بندر بن سرور ، حين كانت الأرض والطبيعة في جمالها ولم تشوّه بالحفر والردم . مما وضعت من أحجار الذاكرة وجعلتها فاصلا لشيء لا أنساه رحلتي طفلا إلى الكويت عبر الصحراء مرافقا لعمتي رحمها الله في علاجها وكانت سيارة تاكسي لا أعرف نوعها أو موديلها ولكنها قطعا قبل ١٩٧٠ م . وكلما سرنا مسافة نتوقف فقد كانت كبدي تقلب علي وأنزل اتقيأ . وهكذا حتى وصلنا لابدأ مرحلة تطفل على عمتي وخالتي رحمهم الله مدة ثمان شهور . كان هذا الحدث الذي دأبت على تذكره لمرحلة التشبث بالأحداث والتي آليت ألا انساها ما استطعت إلى ذلك سبيلا . هذه الرحلة وتوقفي كل فترة بسبب الغثيان يرجعني لتذكر الأرض ، كثافة الغطاء النباتي وتنوع الطبيعة وهي تقريبا في مقاييسي الآن مسافة قصيرة بين حفر الباطن والكويت بينما استغرقت منّا نصف نهار وذلك لأنها تهريب أو هروب . المنطقة بين الحفر والكويت شبه مفتوحة والحركة التجارية نشطة ومنها أثرى أناس وافتقروا ، على عموم الفكر أن فترة الستينات والسبعينات من أجمل الفترات لمن عاشوها والآن استذكر معكم محطات من حياة بندر بن سرور رحمه الله وشعره والحقيقة أن حياته تصلح لتكون مسلسلا يؤرخ لتلك الفترة ومافيها من أحداث .
بندر بن سرور — ١
ولد بندر بن سرور بسنة ربلان وفي هذا العام كثرت الأمطار وأنبتت الأرض من كل زوج بهيج وكان هذا النبات الذي يسمونه "ربلة" وهي توافق عام ١٣٥٦ هـ بعد توحيد المملكة بخمس سنوات . ولد في منطقة اسمها "محازة الصيد" وهي منطقة تكثر بها الظباء . ولد وتربى في كنف والده سرور بن خضير بن مدرع القسامي الروقي العتيبي . فجع بوفاة والده وعمره تسع سنوات في حدود عام ١٣٦٥ هـ بسبب وباء مات كثيرون بسببه . رعى بندر الإبل وعمره أقل قليلا من ١٥ وكان يتجول في أودية وهضبان نجد وفي الشمال واستمر على ذلك لسنة الكسوف عام ١٣٧١ هـ . ست سنوات في البرية مع إبله وقاسى الجوع والحر والبرد والعواصف والقحط والربيع وهذا طبع مفرداته وصقل خياله من المعروف أن الصحراء تصقل الخيال .
كان لدى بندر ناقة محببة لقلبه اسمها "ريما" ولكن عمه وأخاه باعا الناقة واستثمرا في ثمنها مؤونة وأرزاق ، وهذا ثاني جروح الحياة لبندر بعد وفاة والده فقال :
ياعم صرت أمشي هبيل بلا قلبراحت تتل القلب ريما من أقصاه
ومنها جعل الدبش من عقبها جربالخ
درس بندر حتى حصل على شهادة الابتدائية ( سادسة ) في الطائف ( اعتقد في احدى القرى المتطرفة على طريق الطايف وهذي دراسة البدو في ذلك الزمن ، يدرس ويرعى ابله وكان هناك معاملة خاصة للأيتام ) جاء بندر يستأذن أخاه ضيف الله بأن يترك الرعي ويتوجه للعسكرية . سجل بالعسكرية والأكيد أنه سجل في الخرج وكان بالطائف ( ربما كان في دورة ) حين مرض بندر مرضا شديدا فأرسلوا لأخيه ضيف الله فأخذه عند معالج شعبي وقاموا بكية على الجنب وبعد أسبوع طاب من المرض . كان بندر يقول الشعر وهو صغير بحدود السابعة من عمره ولكن هذا الشعر بين أصحابه ورفاقه من الرعيان ويخفيه عن أخيه ضيف الله وعن عمه . فصاروا ينقلون من شعره ويقولون بندر قال وبندر قِصَد. من أقدم شعره في تلك الفترة أرسل رسالة لعمه بدر بن خضير هذه القصيدة :
يامل قلب من معاليقه أوجفأوجاف فوق الهجن كور النجيرة
واصلك ياعمي جوابٍ مزرفمع واحدٍ نبدي عليه السريرة
ينسى عضوده كل ثورٍ معلّفمرغبه زال الموارد قصيرة
قلبه مع الضحكات يسعد ويخرفأخراف أهل وادٍ تعاقب ثميره
الماكر اللي فيه تبعٍ تخلّفليافاض من عشه تفرّق مطيره
وخطو البخيل اللي على السد يقصفوإن مد له مدّه لياهي حقيرة
هو مادري ان الرزق للحي يصـرفيعطيه من يعطي العطايا الكبيرة
المال مثل الفي يرجح وينكَفْواللي يجيبه لابن آدم دبيره
أمـا انتبه قلبه وتاب وتحسفوإلا لعله في عماة البصيرة
سجل بندر في فوج الحرس الوطني الخاص بابن ربيعان مع ماجد بن عمر بن ربيعان ( اعتقد فصل من الجيش والتحق بالحرس )
قم يانديبي على اللي يشتغل توهتسع وخمسين يعجب صوت ماطوره
شريق مر القليب والتانكي روّهملفاك ماجد ربيع الضيف ابو نورة
شيخ تبات الضرايا ما امرحت ضوهيوم أكثر الناس حذفه دوب حنجوره
دينه ودنياه خالطهن بمروهبعض الليال جات رجال مخسورة
قله تراني بغيت الكتب والخوّهأزريت لاكتب على خوة هل الكورة
والله لاجيه في نجد بعلوّهواحضر بنفسي الختم والصورة
بندر بن سرور — ٢
بالفوج التاسع في ابقيق . وعيّنه ابن ربيعان كاتب الفوج ( كيتب ) ولكن بندر أحب السيارات وتعلق قلبه بها فصار يركب مع السواقين وبالنهاية جاء لابن ربيعان وقال : شف لك كيتب غيري ، أنا أريد السواقة وعمل سواق بالفوج ثلاث سنين . ثم إنه فصل من الفوج وتعلق بالسيارات وهام بها وقال قصائد كثيرة في توصيفها وهي نقلة تؤرخ لتغيير في الحياة الاجتماعية من وصف الإبل إلى وصف السيارات .
كانت السيارة حاضرة في قصائد بندر وكما كان الشعراء العرب الجاهليون يبدأون بذكر الأطلال فإن بندر يبدأ قصيدته غالبا بذكر السيارة ولهذا تعتبر نقلة كما قلت بالذات في الشعر النبطي فإن شعراء القرن الماضي كانوا يرسلون مراسيلهم على الابل كقصيدة أبو زويد :
راكب اللي تقل تدرا من أيدهحمرا على السندا ضروم بشوعي
حمرا تدني للديار البعيدةعمّال مامرّت عليها القطوعي
أما بندر فيقول :
الا يا وجودي وجد من صك دونه باببقفل اعجمي مغلقات مساميره
عدو به على اللي كنه النسر بالمرقابعلى الجمس الاصفر كاملات شراشيره
معه فرت خمسه طن ياخذ معه ركابمن المال عيّن ينقلنّه تغاييره
دخل هو وحمله للحكومه بغير حسابوراعيه عشر سنين ويعاد تقريره
على اللي كواني كيّه العظم بالمشهابعلى اقصى عراوي القلب محمي مناشيره
عشيري ورا الكودة وانا من ورا مشعاببعيد قريب تعيب ياهون تفسيره
ولا ياصله كود(فرت) عليه اسطابليا حاسب السوّاق تقدح مواخيره
انتقل بندر بن سرور للكويت من الفوج التاسع الذي كان يرابط في الوفرة ( المنطقة المحايدة ) في حدود عام ١٩٦٤ م وخدم فترة كعريف بالجيش الكويتي وهذه بعد فترة تهديد عبد الكريم قاسم للكويت عام ١٩٦١ م ، استمر بالخدمة ثمان سنين وهو الآن تنقل في عدة وظائف بالعسكرية بالسعودية والكويت ولكن لم تتحسن أحواله المادية وهذا عبر عنه بقوله :
الدين واجد و الوظايف تعيسةو العسكرية خلت الراس شايب
وفي فترة مكوثه بالوفرة ذهب أحد رفاقه للطبيب وشاهد ممرضة جميلة فجاء يوصفها لبندر ويقول : والله لو شفتها فقال بندر :
ياعبيد يا مالك من الربح ياعبيدإلاّ وقوفك عند باب الطبيبي
لو تركب الممتاز وتميّل الشيبما تلتفت يمّك عيون القضيبي
تلفت نظرها يم شيخ المواجيبسلطان سلطان السعد باب طيبي
الفترة هذه من عام ١٩٧٢ م كان ينقل البضائع بين الكويت والسعودية وأيضا ينقل الركاب وفي ذلك الوقت ينشط تهريب بعض البضائع وبندر عاش هذه الفترة متنقلا بين السعودية والكويت والعراق وسوريا حتى تركيا . والدليل في كثرة أسفاره أنه وجد امرأة عراقية سمت ولدها زايد على الشيخ زايد بن نهيان فقال قصيدته المشهورة في مدح زايد عندما زاره ؛
بديت ذكر اللي بسط سبع بوتادواللي رفع سبع بليا عمدها
والكار للي صار غيث للأجوادلاقبلها صارت ولا من بعدها
زايد على كل العرب بالوفاء زادساق المراجل لين وقف عددها
حلحيل حلو مر زراع حصادكبد يداويها وكبد لهدها
ولي عجوز من ورى شط بغدادسمت على شيب الفلاحي ولدها
تبغاه يطلع مثل زايد ولا فادماكل من هاز الطويله صعدها
ياشيخ انا جيتك على غير ميعادمن خوف روحي لايجيها وعدها
كان بندر صاحب طموح ونفس أبيه وقال له أخوه : يابندر هون من الترحال وتعال أبيع نياق وأزوجك قال بندر : أنت بدوي يسد فمه جخاخة ( جرادة صغيرة ) عندك قطعة شياه وابل وتحسب أنك ملكت الدنيا . جمع رحمه الله المال ولكن لم يبق منه شيء . لذلك كان طريقه صعب وليس كل أحد رفيقه :
يومن خلان الرخاء هملونيركبت واركبت المغربل من الناس
من فوق فرت يوم يرخي المتونيجول القطا اللي وارد عقب مروا
من مارده ياعبيد شابن عيونيومن مصدره ياعبيد شاب اسودالراس
وكان الرجال اللي مضو يصدقونيوحدك ولاخوة مغاريف الانجاس
طوال الظهور مخيبين الظنونيجرارة الطرقه سرابيل الاكياس
والبوم بيت البوم مايفلحونيوماطلعت سود التنك فض ونحاس
وكان بندر يرى المعيشة كفاح مستمر ويقول :
سلط على النصراني اللي لقى الزيتلعل نبع الزيت يعمي عيونه
لولاه تحتاج المراجل شفاليتتحتاج شي يقصر النذل دونه
صبرًا على الفرجة وقطع الخلا الميتحتى عيال البوم مايقطعونه
كان رئيس الفوج تركي بن ربيعان رحمه الله هو الذي يساعده حين يمسك موتره ولذلك كان يأتي دوما لبابه ومن هذا عندما مسكت سيارته التجأ لابن ربيعان ومنها حين قالت ابنة : المرجوج وقال قصيدته :
سخيّف الذرعان ماني بمرجوجرجتني الايام غدرٍ وحيله
يا بنت لولا اللي علي تاسع الفوجتركت نجدَ وعزوة بالقبيله
لاشك حاديني علي نجدَ هيدوجمسقي الفيافي لين يدرج مسيله
تركي ليّا من الليالي غدن عوجحمل عتيبة كلها ما تشيله
يرسي كَما ترسي البواخر علي الموجومنين ما صك البحر يرتكيله
مادام تركي حي ما ودي ادوجوان غاب غبت مِن الرجوم الطويله
تفريغ القصيدة الصوتية
سخيّف الذرعان ماني بمرجوج
من مرفق الثريد
سخيّف الذرعان ماني بمرجوجرجتني الايام غدرٍ وحيله
يا بنت لولا اللي علي تاسع الفوجتركت نجدَ وعزوة بالقبيله
لاشك حاديني علي نجدَ هيدوجمسقي الفيافي لين يدرج مسيله
تركي ليّا من الليالي غدن عوجحمل عتيبة كلها ما تشيله
يرسي كَما ترسي البواخر علي الموجومنين ما صك البحر يرتكيله
مادام تركي حي ما ودي ادوجوان غاب غبت مِن الرجوم الطويله
بندر بن سرور — ٣
واشتهر بندر بن سرور في حياته وسارت قصائده وتناقلها الناس وكتب الرديات مع الشعراء المعاصرين له . ومنها هذه القصيدة التي رد عليها كثير من الشعراء :
الا يا نديبي فوق فرت ورد من شرقعلى راس قيره للعليمي تعاشيقه
من الوارد اللي جمركه عند راعي عرقعلى المطَّرق مجبور ياخذ قماريقه
وشعره في السيارات لا يمكن الاحاطة به ، عامل السيارة كرفيق ويقول :
من بلاد الشام جينا بالمكينهفوق فرت ماتخثع بالطماني
يحتدي مثل الجمل تسمع رطينهمع طمان القاع مثل الثعلباني
والشفير من المدارس مطلعينهعيدهي يجدعه جدع الحصاني
قذلة الطربوش ناطلها يمينهعن ظلام الليل شب الكهرباني
ماتجيه يسار رجله شوف عينهغير يسر الطاركي باليماني
يوم قال له الخوي عاشت يمينهشد رجله للكمك واحد وثاني
يالله انك تنصره من نصر دينهان عطى له مع غبا والا بياني
قلت يالمطنوخ انا عيني حزينهعن شراب اللف ابيه وعنك كاني
قد رمى بالكيس قدمي قال وينهدوك مابالجيب عن شي لهاني
يقصد الكبريت معي منه عينهقد منا تلت غراميل متاني
قلت ثالث قال يالله لاتهينهقلت خامس قال قير يطلب نقل ثاني
مع دلالته بالطرق فإن لديه خبرة في تصليح السيارة ، من هذا عندما تعطلت سيارته وقام باصلاحها :
يوم جرالي بالبسيطا تواعيسبالسهلة اللي مثل لبة منيره
عيا حلال القوم لا يشتغل ريسوالما خلص والموت قدم وزيره
في سهلة فيها المنايا متاريسيبدي بها المشحون ما في ضميره
ماني وأنا بندر بهيس ولد هيسهيس يدنع عند حرمة قصيره
وبندر عاصر الشيوخ بزمنه وقابل اورنس الشعلان وابن هذال ومنها حين قبض عليه بالعراق وتوسط عند ابن هذال بقصيدة :
يا راكب اللي كن سلفه اليا نيشمثل المحاله يوم يمرس رشاها
يلحق فروخ مصخرات ابرق الريششقر الحرار اللي عزيز غذاها
عده لابن هذال ريف الهتاتيشاليا جاله الطرقي همومه نساها
متعب اليا كلش الشارب على الوجه تكليشوان كبرت القاله برايه نهاها
قله يحل الكايدات المباليشاللي عسرني حلها من غثاها
نوب توردنا ديار المعاطيشونوب توردنا على برد ماها
وبعد أن قضى في الكويت فترة متنقلا في الصحاري وكان لايهتني في المكوث بالمدن والقرى . ذهب الى الامارات وقربه الشيخ زايد وهناك تعرف على رجال من أهل الامارات فعرف غدير بن سويد المنصوري وفرحان بن مطلق الشيباني وهم من أوصله للشيخ. وقصيدته السابقة في الشيخ زايد . ومنها هذه القصيدة ؛
بديت بذكر الله على كل جابةيستاهل الذكر العزيز الجليلي
وكان له في الامارات أرض وجاها تثمين ولكن تأخر اعطاءه المال والعجيب أن بندر لم يكن حريصا على الدنيا وتم تثمين الأرض بثلاثين الف وقال قصيدته قبل أن يقبض المال ويشير الى أن المال وسخ دنيا ؛
ياكثر يافيحان صبر صبرناهامس الشهر عديت باقي اسبوعه
لاتغبط اللي صار زوده بدنياهيتبع هوى نفسه وغير طبوعه
مخطي طريق الحق غاد بعمياهيجمع وصخ مال زوال نفوعه
اغبط تقي صار زوده بتقواهعبد لصوت العبد يرخي سموعه
يفرح بصوت منادي الحق ناداهعجل على المسجد بطيْ ركوعه
وقال قصيدة بعد ذلك يمدح ابن سويد المنصوري :
ياراكب من فوق زيـن المداقيـرقطع الحديد اللي عريض مقاسـه
عليه مـن ديـوان زايـد فواتيـرمرهب سلاطين الـدول بالسياسـة
اللي بحكمه طور الشرق تطويـروابن الخليج النيـم طيـر نعاسـه
معارضوه الشرطه اللى على السيرحيث إن رقمه دارسينـه دراسـه
يوم ابتدى اللازم كفخ كفخة الطيرقفى يبي اللى منقع الطيب ساسـه
قصده لزوم عند شيـخ المناصيـرابن سويد اللـي عليـه الرياسـه
مودع فياض البدع مقصب جزازيركم من حوار بالقسى قص راسـه
ابو حمد ريف السنيـن المعاسيـراللي جعل كـل المراجـل لباسـه
عدك إلياجيته بـروس المشاهيـرروس الجبال اللي جنوبي حماسـه
اما اعتذر لـو ماتفيـد المعاذيـروإلا انت طلع فضته مـن نحاسـه
وأرسل قصيدة لشخص يدعى سالمين ( ملاحظة كل هؤلاء مدحهم بقصائد خلدتهم هو في موضوع التثمين وليس كما قيل للحصول على الجنسية :
يأهل الونيت اللي تزايد عويلهمكينته ذيب النصارى شغلها
حده وقود النار وأبعـد مقيلهشاقه بعيد العين وادنى جبله
إليا لفيت العين اخذ لـك دليلـهلاتبدي الشكوى على غير أهلها
وأحذر يغرك من بسط لك شليلهكم واحدٍ يبي العلا ما وصلها
عليك باللي بالقسى ينعنـي لهاللي ليا قـاد السفينـه عدلها
السالمين اللي خطاهـم طويلهوسعيد زيزوم البلاوي فحلهـا
قل حاجتي يابو مبـارك ثقيلـهما كل رجلٍ ينتخي لي حملها
وابغاك تدركها بحـالٍ وحيلـهعساك تاجد عند ربـك بدلهـا
و لا ترى الدنيا قريبٍ رحيلـهكلٍ تبي نفسـه تلاقـي عملها
وعمل بندر بن سرور سنة كاملة في الامارات في أبو ظبي والعين وقال قصيدته التي تدل على ذلك "حفيت" وهي سلسلة جبال بين الامارات وعمان :
جينا حفيت ولا لقينا أشعـل اللـونألا بحـمـرٍ يبهـتـن الحـديـدي
روس الطوال اللي ورى حد طحنون
تفريغ القصيدة الصوتية
بديت ذكر الله على كل جابة
من مرفق الثريد
بديت ذكر الله على كل جابةيستاهل الذكر العزيز الجليلي
وقفت عند اللي زبن من لجابهوهي وقفت المضيوم عند الاصيلي
ياشيخ أنا وقتي ضربني بنابهمن واهجٍ بالقلب حالي نحيلي
واللهم صلي على خير مابهوالا ترى الدنيا جداها الرحيلي
نوٍ تحدرٍ قيل وين تهقابهوأظن له من عند ربه دليلي
جعله على ظفره ينثر سحابهينهل من ظفره إلى أطراف هيلي
يسقى وطن شيخٍ عزيزٍ جنابهشيخ عدل مجرى الشريعة سبيلي
أبن الخليج اللي طلع وأرتكابهورسى كما يرسي حفيت الطويلي
يوحش سلاطين الرجال أقتلابهلاهوب لا يجلس ولا من مقيلي
يقفي ويقبل مثل سبعٍ بغابهحلحيل حيالٍ على كل حيلي
ياما كسبنا الطايله في جنابهوالله يخون اللي يخون العميلي
بندر بن سرور — ٤
ياما بهـن عـن عنز ريـم فـريـدي
قم سو فنجالٍ ترى الشـاي لبتـونوالماء الريعة والهـواء مستعيـدي
مقيالنـا فـي طلحـةٍ فيـهـا دوننوجٍ سموم ونـوج بـرد وجليـدي
يسوى حياة اللـي سـواة التلفـونمن شبتـه بيـن العجايـز بريـدي
راع البلد يا ميـت القلـب مسجـونأضـرب تهاتيـه الخـلا تستفيـدي
أبطش ديار القوم والرزق مضمـونتصيـدك الأقـدار وألا تصـيـدي
وأحذر تخاف ألا الذي كون الكـونرب السماء محيي العظام الهميـدي
ومن الامارات انتقل لقطر ومكث فترة والله العالم أنه كان يتنقل بين قطر والامارات والكويت في فترات متفاوتة بين عام ١٩٦٩ - الى عام ١٩٧٣ م . وقال هذه القصيدة :
ياهل الونيت اللي يبي مشتل البيبمادق صدره بالخطوط الغزيره
يوم يتخثع مع محير الأداعيبيشدي تخثع جادل في حريره
لاتجربونه مايبي الفرت تجريبقد جربه بالبيت الأبيض خبيره
عدوه لابن حزام سيد اللواعيبلعاب زينات البيوت العسيره
ثم قل لقاعد مانبي منه تدريبالوقت دربنا على كل سيره
لو كل من قاد السبب يعلم الغيبياما كرهت النفس من باب خيره
ان قفت الأيام ماها مغاريبواليا اقبلت يازين صافي غديره
قل له رميت الكيس بين الشواريبواليوم ادوج مالقيت اتعميره
جلس في قطر وخاوى على شيخ من آل ثاني ولكن نفسه الأبية أبت عليه المكوث . وفي احدى المرات كان بندر معزوم عند جماعته بالرياض واحتاج سيارة فأوعز للشيخ تركي بن ربيعان بحاجته :
تكفى يابو فيحان زبن الونيهامير برقا وروق مافيه تشكيك
جيتك علي الرجلين مامن مطيهوالناس كلن راكبله تماتيك
فكتب له توجيه لمحمد بن يوسف وكيل الفوج وأمره باعطاءه سيارة . وهذا بعد رجوعه من الامارات ومن الغربة التي استمرت عدة سنوات ( تخميني من عام ١٩٧٢ - ١٩٧٨ م ) وبعدها استقر في ساجر وتزوج احدى بنات عمه ولكن لم يستمر وطلقها .
بندر بن سرور ومغامراته كثيرة ومما ساهم في حجبها طبيعتها والمتمثلة بمخالفة النظام بالتهريب ولكن شخصية بندر جديرة بالدراسة فهو رجل تقي وصاحب دين وشعره يوضح أن هذا الرجل لو لم يكن ملتزم دينيا لما قال ذلك . يقول :
يوم أسجد النفلات خوفي من الناراللي عيال البوم فيها يطيحون
وله قصيدة تدل على نزعته الدينية :
واقلبى اللي تله الود تليتل الرشا من فوق ملحا جلاله
في غربها تسعين فري ومشليوتجفل اليا سمعت ضريس المحاله
من واحدٍ طرق عليه يهليجدد جروح القلب مع ما جرى له
برمش العيون اللي هدبهن مظليضافٍ على بيض المحاجر ضلاله
يابنت عيفي واحدٍ ما يصليتارك عمود الدين مالك وماله
عيفيه لو يفرش لك البيت زليمن لا يخاف الله حرامٍ حلاله
خلي ملعن والدينه يوليتلقين في نجد المسمى بداله
وعليك باللي للجماعه يهلياللي كما النبوة منارة دلاله
بالرجل ثنتينٍ حداهن يدليمن كبهن ماهوب ويا الرجاله
وان كان مابه دين مع زين دليجعله من الدنيا تقطع حباله
بعد أن استقر بالمملكة والحقيقة أن هناك من وضع أبيات على لسان بندر بن سرور ولكن تركي بن ربيعان برأ ساحته عند الملك وعاد وكان له أصدقاء منهم الأمير محمد الأحمد السديري وأسند له قصيدة :
ياراكب حمرا من الهجن سرسوحسرسوح ديان الخلا دربوها
تقرع كما يقرع على الفرضه اللوحطرادةٍ في الباخره علقوها
تلفي على اللي للمهمات ناطوحاللي ليا جت قالة صار أبوها
نمر النماره كامل العرف زحزوححلحيل حايل حيلة حايلوها
وهكذا تجد من يضع شعر ليسيء لسمعة بندر وعلاقته مع السديري مثل تلك الأبيات المنسوبة له ظلما .
وقال أيضا ؛
يازين فنجالٍ على هجعة الناسزرع اليمن واللي مسوّيه عيّده
يبْر العماس اللي فضى طوبة الراسروابعٍ يقفي ويقبل بريده
ياسهيف الذرعان لو قلت لاباسماني بمن يجري الخبيث بو ريده
انا ليا نامو عن الذكر الانجاسسجدت للي يجري الفلك بيده
وكان يزور الشيخ عبد العزيز التويجري ومدحه بقصيدة .
كان بندر بن سرور دوما مهموم البال وكان قليل الكلام بالمجالس وقليل الشكوى على الناس :
بغيت اشتكي وليا شكوى الجماعه عيبلقيت العرب شكّـاي ربعـه يسبونـه
بعد جيت ابن قاسم على مجلس التأديبتركـت الذلول الـي سببها هذا لونـه
الا يا نديبي فوق من ينطح التهريبليا عد مية قـام يلعـب دركسونه
تفريغ القصيدة الصوتية
ياراكب حمرا من الهجن سرسوح
من مرفق الثريد
ياراكب حمرا من الهجن سرسوحسرسوح ديان الخلا دربوها
تقرع كما يقرع على الفرضه اللوحطرادةٍ في الباخره علقوها
تلفي على اللي للمهمات ناطوحاللي ليا جت قالة صار أبوها
نمر النماره كامل العرف زحزوححلحيل حايل حيلة حايلوها
بندر بن سرور — ٥
ومع أنه أحب الخلاء الخالي واستوطن البر في آخر حياته إلا أنه يفتقد الصحبة الجيدة والتعاليل .:
الله من عينٍ إلى عسعس الليلعافت لذيذ النوم ما تهتني به
يا وين ابا القى من يحب التعاليليبدا بزين القول والاّ ابتدي به
خطو الولد يا مال قصف التماهيليشرح عيوب الناس ما شاف عيبه
يفرح إلى شاف المجالس هراميلويكره إلى شاف المجال منيبة
ما شوّقنّه طيبات التماثيلمع شايب قِدْ بيّن الوقت شيبه
ما هو بشايب شيبنه غرابيلعيداً يقفّي به وعيداً يجيبه
أنا الذي شفت الوزا يا اسماعيلطاوعت نفسي لَيْنْ شفت الغليبة
النفس طير والمنايا محابيلوالناس روّاي الحديث تحكي به
والبيت الأخير الله المستعان تحتاج كثير من التفكر بهالدنيا ( النفس طير والمنايا محابيل ) والطير لابد يوما أن يقع بهذه المحبالة .
ومن رحمته انه كان يزور أبناء أخته وحين نزل من السيارة وجدوا أنه نزل حافيا وحين سألوه : وين حذيانك ياخالي ؟ قال : لقيت راعي ماعنده حذاء فأعطيته . وصاحب تقوى ودين :
يارب أنا لي حاجـةٍ صكت القـوعبأقصى بحـر تسعين صكت نحرها
أصعب على المخلوق من عضة الكوعوألا عـلى الخالق بسيـطٍ بحرهـا
كـم واحدٍ جت له بساتين وزروعوتـراه ما يدري من اللي بذرها
وقصائده تؤرخ لكثير من الشخصيات مثل عبيد الفريدي وعبيد العصيمي وخالد بن ملافخ . وقصائده التي لازال الناس يتداولون تصدق على وصفوه من أنه متنبي عتيبة . وله قصائد أصبحت تجري مجري الأمثال :
- بفلوسنا ياعبيد ماش معروفي
- لا تغبط اللي صار زوده بدنياه
- احدن يدور بالردى بنت عمه
- دايم ومرقد ميت النار دافي
- رزقي على اللي ميت القشع يحييه
- يامشتري حظ جزى منه راعيه
الله من عين طرقها صواديفعميت ويبسن بالعروق الصخافي
شفت الوزا بالعين من عرض ماشيفشفته وغيري من فطن له وشافي
وقت تغير فيه حتى العواصيفجا في عواصيف الرياح أختلافي
شره قناطير وخيره مقاطيفيفطن له اللي يرضع الديد غافي
كم واحد جاله زمانه على الكيفواغترته نفسه يبا الجود وافي
يطلع مطاليع العلا بالسواليفبين العذارى عد روحه سنافي
يفرح بهرج بالقفى يكره الضيفقتات والقتات بالنار هافي
يعلق قصيره علقة النار بالليفعي ولد عي زنوده ضعافي
ان رخصت الحذوه توفي عن الحيفوان غليت الحذوه مشى اللاش حافي
يرقد ويلحق والدينه تخاليفدايم ومرقد ميت النار دافي
هو مادرى ان الجود يبغى تكاليفسهر الليالي مقبلات مقافي
يبغى يدين للعطايا مغاريفويبغى رجول ماتمل الوقافي
والصبر بنحور السنين الشواحيفاللي قساها مثل حد الرهافي
مايقدرون الجود سود الأطاريفمشاركة بيض النسا باللحافي
يقدر عليه اللي حكم نجد بالسيفواودع مباغيض القبايل ولافي
عبد العزيز اللي يبث المصاريفيجدع قناطير الذهب بالفيافي
يمشي على دربه جموع مراديفنو تحدر ماه والجو صافي
يشدي لواقيط الزبيدي بعد ريفومما كسى البيدا تفيد الضعافي
تفريغ القصيدة الصوتية
الله من عين طرقها صواديف
من مرفق الثريد
الله من عين طرقها صواديفعميت ويبسن بالعروق الصخافي
شفت الوزا بالعين من عرض ماشيفشفته وغيري من فطن له وشافي
وقت تغير فيه حتى العواصيفجا في عواصيف الرياح أختلافي
شره قناطير وخيره مقاطيفيفطن له اللي يرضع الديد غافي
كم واحد جاله زمانه على الكيفواغترته نفسه يبا الجود وافي
يطلع مطاليع العلا بالسواليفبين العذارى عد روحه سنافي
يفرح بهرج بالقفى يكره الضيفقتات والقتات بالنار هافي
يعلق قصيره علقة النار بالليفعي ولد عي زنوده ضعافي
ان رخصت الحذوه توفي عن الحيفوان غليت الحذوه مشى اللاش حافي
يرقد ويلحق والدينه تخاليفدايم ومرقد ميت النار دافي
هو مادرى ان الجود يبغى تكاليفسهر الليالي مقبلات مقافي
يبغى يدين للعطايا مغاريفويبغى رجول ماتمل الوقافي
والصبر بنحور السنين الشواحيفاللي قساها مثل حد الرهافي
مايقدرون الجود سود الأطاريفمشاركة بيض النسا باللحافي
يقدر عليه اللي حكم نجد بالسيفواودع مباغيض القبايل ولافي
عبد العزيز اللي يبث المصاريفيجدع قناطير الذهب بالفيافي
يمشي على دربه جموع مراديفنو تحدر ماه والجو صافي
يشدي لواقيط الزبيدي بعد ريفومما كسى البيدا تفيد الضعافي
توفي رحمه الله عام ١٤٠٤ هـ في صحراء القرارة في سيارته .
في نهاية الثريد بعض أشهر قصائده .
أشهر قصائده
كما ورد في نهاية الثريد، مع التفريغ الكامل للقصيدتين الصوتيتين.
تفريغ القصيدة الصوتية
يامنير عمر لي من التتن معمار
بصوت بندر بن سرور
يامنير عمر لي من التتن معماريبري الغليل اللي على القلب كالي
ولا رفعت الصوت وابديت ماصارمن شان تدري ويش ولا بحالي
مكفاك مني سجتي بعض الأمرارانهج جنوب وحاجتي بالشمالي
اركض مع الدنيا كما ركض دوارياما كسب زندي وياما غدى لي
الله على اللي عايروها بالامتارطراز بنج شغلت بالعدالي
زادو هواها واطعموها من النارحتى امبير المنجضع عد صالي
نشت سما ماجربوها مع القارطارت مطير الطير ربع الكحالي
تلفي على اللي في طرف هجر سنجاريشدي جبل سنجار بين الجبالي
باطراف بيته للمواجيب شنكارمعلاق كبش عند راعيه غالي
ثم قل لبو بندر ترى الوقت دواريفطن تراني منفعه لو شكا لي
ان زان وقته صار بالسلك ينداروان شان قص مروبعات الحبالي
كم واحد بين العماهيج هذارمغترته نفسه بكبر الضلالي
يبلس على ربعه ويدنع بالأسوارويعد نفسه من حساب الرجالي
كفه بخيل وقلبه انجس من الفاراسود طرف وادغم من السرمدالي
هذاك بعده خير ماكنت بختاراجزاه بالصدات وابعد مجالي
ابعد مجال الرجل عن كل هذارواصبر على الصكات والعمر بالي
وليا وطني غبر الأيام بأزوارغيري جماعه ماوطني لحالي
شفت الوزا واشتلت لي منه قنطاروان جيت اعدله شرق للغرب مالي
عبر على الدنيا من العسر لايسارماظنتي فيها حرام وحلالي
حرام للفنجال سوقه ليا فارالا على اللي يرخصون الريالي
وانا اللذي ماقول في نجد شعاروان كان به شعار محد حكى لي
تفريغ القصيدة الصوتية
يالله يا جالي الامور المهمه
من مرفق الثريد
يالله ياجالي الامور المهمهتجلا وهج قلبٍ برى حال راعيه
البر دجته والبحر رحت يمهيقطعك ياحظٍ على الله مساعيه
يوم ان ولد اللاش رزقه على امهرزقي على اللي ميت القشع يحييه
يامل قلبٍ كل مامات همهدارت دواليب الدهر لين تحييه
افراق شمل الناس عيا يلمهوقتٍ يشيب الراس من شايةٍ فيه
أحد ينام وحط راسه بكمهواحد تخم النوم عينه وتخطيه
واحد يحاول بالردى بنت عمهواحد يحاول ستر عذراء عوانيه
ماني وأنا بندر ببياع دمهيقطعك يا بياع دمه ومهفيه
اللي يبيع لابسات الازمهثور يبا بيض الرعابيب تغنيه
يزعل ليا جت ليلة الدور يمهيرضى بسوق المال فخوه وفابيه
خطو البخيل اللي يكبر معمهيقرأ الكتاب وواجب الله يخليه
أمر هرج لك في رفيقه بنمهوالا عطا وأمه تضيع هقاويه
أنشدك ياللي كل فرض تتمهتقرا الكتاب وكل فرض تصليه
ويش القليب اللي غميق مجمهما فاد غرسه ماه عطشى سوانيه
تخالف الانظار شرق ويمهوكل هدف رايه من الناس مرضيه
سم السبب يا عارف عنه سمهسم السبب يا عارفه قبل اسميه